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家长杀生 孩子高烧不退:为何父母作恶,会报应在孩子身上?

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发表于 2021-6-14 23:05:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 数码评测 于 2021-6-14 23:07 编辑

  在《了凡四训》中有积善之方一节内容,讲的都是祖辈积德子孙享福的故事,那么,如果祖辈作恶,子孙会受到报应吗?答案是会的。

  

  很早之前看过一个故事,讲的是一家的家长卖烧烤,起初并没有什么因果的显现,谁知后来,这家的孩子一直高烧不退,怎么医治也治不好。
  还有一个故事与之类似,说的是一个老人为了给孙子补身子,经常杀鸽子给孙子吃,导致这孩子只要发烧,就高烧不退,要常常受病痛折磨。
  在天涯还看到过一个网友发帖说,他家一表亲,非常擅长挑拨邻里、亲友、家族众人的关系,没发生的事情,也能编排出来,结果一个原本健健康康的女儿,股骨头坏死,长短腿,先天不残疾,后天成了残疾人。

  

  类似的故事,还有很多,或许很多人都会有疑问,《地藏经》中明明说了:“各据本业,自受恶趣。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。” 《无量寿经》中也说:“天地之间,五道分明。善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”
  两段经文,大概说的都是个人的业报,个人承担,谁也不能给谁“顶包”,按照我们通俗的理解也是“好汉做事好汉担”,可是,为何偏偏又有着许多,父母作了很大的恶业,孩子要承担报应的实例呢?
  实际上,现实中种种父母作恶,孩子受报的故事与佛陀所讲的佛法不矛盾。《俱舍论》中对父母作恶,子女受报解释为:子女本身就有某种恶报的因存在,当父母造了子女本就有的恶业时,由于父母与子女之间关系非常密切,就促使子女的恶报成熟而感受果报。

  

  理解《俱舍论》的解释,要从以下几点来综合思惟。
  首先,在无始劫的轮回中,众生是有共业的。其次,由于同业相吸,共业召感,父母曾经有何种恶业,就会召感来同样具有相同恶业的孩子。再有,由于有恶的业力,如果不懂修善断恶,那来生必定是福报很薄的。
  以上多种原因聚合在一起,才有了今生父母如果做了很严重的恶业,就会加速催促一个原本就有恶业,福薄的子女恶业提早成熟,出现父母作恶,孩子受报这一结果的发生。
  对于作恶父母的孩子而言,并非是他们替父母承担了因果报应,而仅仅是自己的报应提前映现而已,实属没什么不公平之处。实际上,不论是对谁而言,自己都会为自己曾经的错误而买单,最终的结果依旧是“各据本业,自受恶趣”。
  不仅仅是父母作恶,孩子会受报,如果孩子作恶,那些还在六道轮回中的父母,也会受到很大的影响。六道轮回中的众生,相互之间都有着极大的因缘,谁与谁都无法真正摆脱关系,所以,大乘佛教才教导我们,不要为了自己而修行,要为了解除所有众生苦而修行,发菩提心。

  

  现在的父母都视孩子为掌上明珠,甚至愿意自己少活几年也要换得孩子平安幸福,这种美好的愿望,它只是一种愿望,想要实现愿望,还要切实的做点什么才行——家长要懂得为孩子行善积德。
  父母行善,不仅能减缓自己受报的程度,拖延受报的时间,也能为孩子积累福德,让孩子变成一个福德深厚的人。一切的违缘,一切的恶报,都会在一个人福德浅薄的时候才会显现,想要自己和孩子吉祥如意,唯一的方式就是行善积德。

来源: 殊胜福田

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